طب الائمه (عليهم السلام) ^Popular

طب الأئمة عليهم السلام
اشارة:
سرشناسه : ابن بسطام ، عبدالله ، قرن ق ۴
عنوان و نام پديدآور : طب الائمه عليهم السلام / بروايه ابي عتاب عبدالله بن سابور الزيات ، و الحسين ابن بسطام النيسابوريين ؛ وضع المقدمه محمدمهدي حسن الخرسان
مشخصات نشر : قم : مكتبه الحيدريه ، ۱۴۱۶ق . = ۱۳۷۵.
مشخصات ظاهري : ص ۱۴۴
شابك : ۲۵۰۰ريال ؛ ۲۵۰۰ريال
وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي
يادداشت : عربي
موضوع : پزشكي اسلامي -- متون قديمي تا قرن ۱۴
موضوع : اسلام و پزشكي -- متون قديمي تا قرن ۱۴
موضوع : داروشناسي -- متون قديمي تا قرن ۱۴
شناسه افزوده : ابن بسطام ، حسين ، قرن ق ۴
شناسه افزوده : خرسان ، محمدمهدي ، ۱۹۲۸ - ، مقدمه نويس
رده بندي كنگره : R۱۲۸/۳‭/‮الف ‬۱۴ط۲
رده بندي ديويي : ۶۱۰/۹۱۷۶۷۱
شماره كتابشناسي ملي : ‭م ۷۷-۳۱۹۰
هذا الكتاب ...:
المقدمة؛ مقدار الثواب في كل علة؛ لوجع الرأس؛ دواء للبلغم؛ عوذة للصداع؛ أيضا رقية للصداع؛ عوذة للشقيقة؛ عوذة لوجع العين؛ عوذة لوجع الأذن؛ صفة دواء له؛ للحصاة في الأذن؛ عوذة للصمم؛ عوذة لوجع ألذي يصيب الفم؛ عوذة لوجع الأضراس ورقية لها؛ أيضا عوذة لوجع الضرس؛ رقية الضرس؛ عوذة مجربة للضرس؛ عوذة للسعال؛ عوذة لبلابل الصدر؛ عوذة لوجع البطن؛ عوذة لوجع الخاصرة ودواؤه؛ عوذة لوجع الطحال؛ دواء له أيضا؛ عوذة لوجع المثانة؛ عوذة لوجع الظهر؛ عوذة لوجع الفخذين؛ عوذة لوجع الفرج؛ عوذة لوجع الساقين؛ عوذة للبواسير ودواؤه؛ عوذة لوجع الرجلين؛ عوذة للعراقيب وباطن القدم؛ عوذة للورم في المفاصل كلها؛ عوذة لإبطال السحر؛ عوذة للمرأة إذاتعسر عليها ولدها؛ عوذة للصبي إذاكثر بكاؤه؛ للدابة الحرون؛ للأمن في السفر؛ عوذة للأمراض كلها؛ عوذة لعرق النساء؛ عوذة للسل؛ عوذة للبثر؛ عوذة للقولنج؛ عوذة للحمي وتعويذ حمي رسول الله؛ عوذة الرضا ع لكل داء وخوف؛ عوذة لكل ألم؛ عوذة الأيام؛ عوذة يوم الأحد؛ عوذة يوم الاثنين؛ عوذة يوم الثلاثاء؛ عوذة يوم الأربعاء؛ عوذة يوم الخميس؛ عوذة يوم الجمعة؛ عوذة المأخوذ والمسحور؛ مايجوز من العوذ والرقي والنشر؛ بعض الرقي شرك؛ مايجوز من التعويذ؛ في صفة الحمي وطريق علاجه؛ ماجاء في الحمي الربع و في هذه الحمي وطريق علاجها؛ عوذة للحمي الربع؛ في أدوية شتي عنهم ع؛ في ماء زمزم؛ في طين قبر الحسين ع؛ الأذان والإقامة في قميص صاحب الحمي؛ في التفاح؛ في انتثار البر للحمي؛ رقية بالغة مجربة للحمي الربع؛ في الكي والحقنات؛ في الحقنات عنهم ع؛ في الحجامة والسعوط والحمام والحقنة؛ في علامات هيجان الدم؛ عوذة؛ اختيار الأيام للحجامة؛ منافع الحجامة؛ الأوقات المختلفة في الحجامة؛ الحجامات في مواضع شتي من البدن؛ النظر في خروج الدم والحجام يحجمك؛ حجامة الكاهل من دون الأخدعين؛ في الحمية؛ في التخمة؛ في التسمية علي الطعام؛ لوجع الخاصرة؛ صفة شراب؛ كراهية شرب الدواء إلا؛ النبيذ ألذي يجعل في الدواء؛ دواء يعجن بالخمر وشحم الخنزير؛ في الأبوال بول البقر والغنم؛ في الدواء يعالجه اليهودي والنصراني والمجوسي ؛ في الترياق؛ في التفاح؛ في الدم ودوامه؛ في ضعف البدن؛ في الزكام؛ للخام والإبردة والقولنج؛ للزحير؛ في البلغم وعلاجه؛ في الرطوبة؛ فضل سكر الطبرزد؛ في السويق الجاف وشربه؛ في القي ء؛ ماجاء في الحرمل عنهم ع؛ في الشونيز ومنافعه؛ في البول وتقطيره؛ في اللواء؛ لشدة الطلق وعسر الولادة؛ لمن يضرب عليه عرق في مفاصله؛ في الرياح المشبكة؛ في الريح الخبيثة التي تضرب الوجه؛ في البهق والوضح؛ في وجع الرأس؛ لوجع المعدة وبرودتها وضعفها؛ للحصاة والخاصرة؛ دواء اليرقان؛ رقية لمن هاج به حرارة من قبل الرأس؛ دواء الأذن جيد مجرب إذاضربت عليك؛ دواء البلبلة وكثرة العطش ويبس الفم؛ في النظرة والعين والبطن؛ في الصداع؛ عوذة لجميع الأمراض؛ دواء للأمراض المذكورة؛ وجع المثانة والإحليل؛ في وجع الخاصرة؛ دواء عرق النسا؛ دواء لخفقان الفؤاد والنفس العالي ووجع المعدة وتقويتها ووجع الخاصرة ويزيد في ماء الوجه ويذهب بالصفار و هونافع بإذن الله عز و جل؛ دواء عجيب ينفع بإذن الله تعالي لورم البطن ووجع المعدة ويقطع البلغم ويذيب الحصاة والحشو ألذي يجتمع في المثانة ووجع الخاصرة؛ دواء لكثرة الجماع وغيره؛ دواء لوجع البطن والظهر؛ في النزع الشديد؛ في تلقين الميت؛ حالة الميت؛ في تغيير اللون؛ في الوسخ الكثير؛ في الكمأة والمن والعجوة؛ في الإثمد؛ عوذة للرمد؛ في السمك؛ في تقليم الظفر؛ عوذة في الرمد؛ للرمد؛ في السل؛ في السعال؛ في الرازقي ؛ في الهليلج؛ في بياض العين ووجع الضرس؛ في برد الرأس؛ ريح الصبيان؛ للمولود فيه البله والضعف؛ للدغة العقرب؛ دواء الشوصة؛ للفالج واللقوة؛ في وجع الحلق؛ في برد المعدة وخفقان الفؤاد؛ دواء لوجع الطحال؛ لوجع الجنب؛ دواء البطن؛ في الحصاة؛ عوذة نافعة للابن الصغير؛ لتواتر الوجع؛ عوذة للمصروع؛ دهن البنفسج؛ دهن ألبان؛ دهن الزنبق؛ أوجاع الجسد؛ عوذة للعسر والولادة؛ عوذة للولادة؛ مايكتب للموعود ساعة يولد؛ عوذة لمن يريد أن لايعبث الشيطان بأهله؛ للفرس؛ عوذة للحوامل من الإنس والدواب؛ في النحول؛ في الزحير؛ في علة البطن و مايكتب من الدعاء؛ للقراقر في البطن؛ في تسكين الدم؛ في المغص؛ في البواسير؛ في البرص والبياض؛ ألبان اللقاح؛ في الربو؛ حبابة الوالبية وداء الخبيثة؛ الداء الخبيث؛ للأمان من الجذام؛ في السلجم؛ في الغدد؛ النظر إلي أهل البلاء؛ أخذ الشارب والشعر في الأنف؛ في الذباب؛ في الزكام؛ في أكل الدراج؛ عوذة للخبل؛ للفزع؛ للدم المحترق؛ في الثؤلول؛ في السلعة؛ للورم في الجسد؛ للفزع في النوم؛ للأرواح؛ في علاج المصروع؛ في الحمام؛ قتل الحمام؛ عوذة لمن رماه الجن؛ رؤية المبتلي؛ للجنون والمصروع؛ عوذة للسحر؛ في المعوذتين؛ في النشرة للمسحور؛ عوذة لمن يريد الدخول علي السلطان؛ في ضربان العروق؛ في استكفاء الجن؛ في الوحشة؛ للوسوسة؛ في ريح البحر؛ في النزع الشديد؛ عوذة جامعة؛ عوذة للمال والولد؛ عوذة للسارق؛ قملة النسر؛ في عيادة المريض؛ عوذة للعين؛ دعاء المكروب؛ دعاء الوالدة للولد من فوق البيت؛ من أراد سوء بغيره؛ الصدقة؛ عوذة؛ للبلاء الفادحة؛ دواء الشافية؛ دواء لجميع الأمراض والعلل؛ دواء محمدص؛ لقلة الولد؛ للجماع؛ في الأوقات المكروهة للجماع؛ الجماع في ليلة الهلال؛ في الجماع ليلة النصف من الشهر؛ فيمن يجامع و هومختضب؛ في الجماع ليلة السفر؛ في الجماع؛ مجامعة الحرة بين يدي الحرة؛ عوذة للحيوان من العين؛ في أكل الرمان بشحمه؛ التفاح؛ الكمثري؛ الأترج؛ السفرجل؛ المرار؛ في أكل الزبيب؛ في التين؛ في الهندباء؛ في الدباء؛ في تقليم الظفر؛ في اللحم؛ في الباذنجان؛ في الجرح؛ في العين؛ النمل