اوائل المقالات ^Popular

أوائل المقالات
اشارة:
سرشناسه : مفيد، محمدبن محمد، ق ۴۱۳ - ۳۳۶
عنوان و نام پديدآور : اوائل المقالات / تاليف الشيخ المفيد محمدبن محمدبن النعمان ابن المعلم ؛ تحقيق ابراهيم الانصاري
مشخصات نشر : [قم ]: الموتمر العالمي لالفيه الشيخ المفيد، ۱۴۱۳ق = ۱۳۷۲.
مشخصات ظاهري : ۴۲۴ ص .نمونه
فروست : (مصنفات الشيخ المفيد۸)
وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي
يادداشت : عربي
يادداشت : كتابنامه به صورت زيرنويس
موضوع : كلام شيعه اماميه -- قرن ق ۴
شناسه افزوده : انصاري زنجاني ، ابراهيم ، مصحح ، - ۱۳۱۶
شناسه افزوده : كنگره جهاني هزاره شيخ مفيد (۱۳۷۲: قم )
رده بندي كنگره : BP۲۰۹/۶‭/م ۷م ۶،۸۰ج
رده بندي ديويي : ۲۹۷/۴۱۷۲
شماره كتابشناسي ملي : ‭م ۷۲-۲۳۵۱
هذا الكتاب ...:
المقدمة؛ 1- باب القول في الفرق بين الشيعة فيما نسبت به إلي التشيع والمعتزلة فيما استحقت به اسم الاعتزال؛ 2- باب الفرق بين الإمامية وغيرهم من الشيعة وسائر أصحاب المقالات؛ 3- باب مااتفقت الإمامية فيه علي خلاف المعتزلة فيما اجتمعوا عليه من القول بالإمامة؛ 4-القول في المتقدمين علي أمير المؤمنين ع؛ 5-القول في محاربي أمير المؤمنين ع؛ 6-القول في تسمية جاحدي الإمامة ومنكري ماأوجب الله تعالي للأئمة من فرض الطاعة؛ 7-القول في أن العقل لاينفك عن سمع و أن التكليف لايصح إلابالرسل ع؛ 8-القول في الفرق بين الرسل والأنبياء ع؛ 9-القول في آباء رسول الله ص وأمه وعمه أبي طالب رحمة الله تعالي عليهم؛ 10-القول في الرجعة والبداء وتأليف القرآن؛ 11-القول في الوعيد؛ 12-القول في الشفاعة؛ 13-القول في الأسماء والأحكام؛ 14-القول في الإسلام والإيمان؛ 15-القول في التوبة وقبولها؛ 16-القول في أصحاب البدع و مايستحقون عليه من الأسماء والأحكام؛ 17-القول في المفاضلة بين الأنبياء والملائكة ع؛ باب وصف مااجتبيته أنا من الأصول نظرا ووفاقا لماجاءت به الآثار عن أئمة الهدي من آل محمدص وذكر من وافق ذلك مذهبه من أصحاب المقالات؛ 18-القول في التوحيد؛ 19-القول في الصفات؛ 20-القول في وصف الباري تعالي بأنه سميع بصير وراء ومدرك؛ 21-القول في علم الله تعالي بالأشياء قبل كونها؛ 22-القول في الصفات؛ 23-القول فيما انفرد به أبوهاشم من الأحوال؛ 24-القول في وصف الباري تعالي بالقدرة علي العدل وخلافه و ماعلم كونه و ماعلم أنه لا يكون؛ 25-القول في نفي الرؤية علي الله تعالي بالأبصار؛ 26-القول في العدل والخلق؛ 27-القول في كراهة إطلاق لفظ خالق علي أحد من العباد؛ 28-القول في اللطف والأصلح؛ 29-القول في ابتداء الخلق في الجنة؛ 30-القول في المعرفة؛ 31-القول في أن الله لايعذب إلا علي ذنب أو علي فعل قبيح؛ 32-القول في عصمة الأنبياء ع؛ 33-القول في عصمة نبينا محمدص؛ 34-القول في جهة إعجاز القرآن؛ 35-القول في النبوة أهي تفضل أواستحقاق؛ 36-القول في الإمامة أهي تفضل من الله عز و جل أم استحقاق؛ 37-القول في عصمة الأئمة ع؛ 38-القول في ولاة الأئمة ع وعصمتهم وارتفاعها وهل ولايتهم بالنص أوالاختيار؛ 39-القول في أحكام الأئمة ع؛ 40-القول في معرفة الأئمة ع بجميع الصنائع وسائر اللغات؛ 41-القول في علم الأئمة ع بالضمائر والكائنات وإطلاق القول عليهم بعلم الغيب وكون ذلك لهم في الصفات؛ 42-القول في الإيحاء إلي الأئمة وظهور الإعلام عليهم والمعجزات؛ 43-القول في ظهور المعجزات علي المنصوبين من الخاصة والسفراء والأبواب؛ 44-القول في سماع الأئمة ع كلام الملائكة الكرام و إن كانوا لايرون منهم الأشخاص؛ 45-القول في صدق منامات الرسل والأنبياء والأئمة ع وارتفاع الشبهات عنهم والأحلام؛ 46-القول في المفاضلة بين الأئمة والأنبياء ع؛ 47-القول في تكليف الملائكة؛ 48-القول في المفاضلة بين الأئمة ع والملائكة؛ 49-القول في احتمال الرسل والأنبياء والأئمة الآلام وأحوالهم بعدالممات؛ 50-القول في رؤية المحتضرين رسول الله ص و أمير المؤمنين ع؛ 51-القول في رؤية المحتضر الملائكة؛ 52-القول في أحوال المكلفين من رعايا الأئمة ع بعدالوفاة؛ 53-القول في نزول الملكين علي أصحاب القبور ومساءلتهما عن الاعتقاد؛ 54-القول في تنعيم أصحاب القبور وتعذيبهم و علي أي شيء يكون الثواب لهم والعقاب و من أي وجه يصل إليهم ذلك وكيف تكون صورهم في تلك الأحوال؛ 55-القول في الرجعة؛ 56-القول في الحساب وولاته والصراط والميزان؛ 57-القول في الشفاعة؛ 58-القول في البداء والمشية؛ 59-القول في تأليف القرآن و ماذكر قوم من الزيادة فيه والنقصان؛ 60-القول في أبواب الوعيد؛ 61-القول في تحابط الأعمال؛ 62-القول في الكفار وهل فيهم من يعرف الله عز و جل وتقع منهم الطاعات؛ 63-القول في الموافاة؛ 64-القول في صغائر الذنوب؛ 65-القول في العموم والخصوص؛ 66-القول في الأسماء والأحكام؛ 67-القول في التوبة؛ 68-القول في حقيقة التوبة؛ 69-القول في التوبة من القبيح مع الإقامة علي مثله في القبح؛ 70-القول في التوبة من مظالم العباد؛ 71-القول في التوبة من قتل المؤمنين؛ 72- باب القول في بيان العلم بالغائبات و مايجري مجراها من الأمور المستنبطات وهل يصح أن يكون اضطرارا أم جميعه من جهة الاكتساب؛ 73-القول في العلم بصحة الأخبار وهل يكون فيه اضطرار أم جميعه اكتساب؛ 74-القول في حد التواتر من الأخبار؛ 75-القول فيما يدرك بالحواس وهل العلم به من فعل الله تعالي أوفعل العباد؛ 76-القول في أهل الآخرة وهل هم مأمورون أو غيرمأمورين؛ 77-القول في أهل الآخرة وهل هم مكلفون أو غيرمكلفين؛ 78-القول في أهل الآخرة وهل هم مختارون لأفعالهم أومضطرون أم ملجئون علي مايذهب إليه أهل الخلاف؛ 79-القول في أهل الآخرة وهل يقع منهم قبيح من الأفعال؛ 80-القول في المقطوع والموصول؛ 81-القول في حكم الدار؛ باب القول في اللطيف من الكلام