خلاصه عبقات الانوار: حديث ولايت ^Popular

خلاصه عبقات الانوار: حديث ولايت
مشخصات كتاب:
عنوان و نام پديدآور: خلاصه عبقات آلانوار: حديث ولايت/تأليف مير حامدحسين هندي؛ تلخيص و تعريب از سيدعلي ميلاني؛ ترجمه محمدباقر محبوب القلوب
مشخصات نشر: تهران: موسسه فرهنگي نبأ، 1392
مشخصات ظاهري: 492ص
يادداشت: اين كتاب برگزيده كتاب "عبقات الانوار" تأليف ميرحامدحسين هندي بوده كه خود نيز رديه اي بر كتاب "التحفه الاثني عشريه" تأليف عبدالعزيز احمد دهلوي نوشته است.
عنوان قراردادي: عبقات الانوار في امامه الأئمه الاطهار. فارسي. برگزيده
موضوع: علي بن اب طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت-40ق—اثبات خلافت
موضوع: احاديث خاص(ولايت)
شابك: 2-019-264-600-978
رده بندي ديويي:45/217
رده بندي كنگره:1392 204217 ع9ك/223BP
شناسه افزوده: كنتوري، ميرحامدحسين، 1830-1888م
شناسه افزوده: حسيني ميلاني، سيد علي،1326 /محبوب القلوب، محمدباقر،1328-مترجم/دهلوي، عبدالعزيزبن احمد،1159-1239ق
شماره كتابشناسي ملي: 3361255
-------------------------------------
خلاصه عبقات الانوار(حديث ولايت)
مولف: علامه ميرحامدحسين هندي/تلخيص و تعريب: آيت الله سيد علي حسيني ميلاني
ترجمه: محمد باقر محبوب القلوب/ويراستار: عبدالحسين طالعي/چاپ: دالاهو
چاپ اول: 1392/شمارگان: 500نسخه/ قيمت:150000 ريال/كد كتاب: 166/201
ناشر: انتشارات: نبأ/ تهرا، خيابان شريعتي، بالاتر از بهار شيراز، كوچه مقدم، نبش اديبي، پلاك 26/تلفكس: 77506602-77504683
ص: 1
عناوين اصلي كتاب شامل:
اشاره؛ حديث ولايت؛ سخن مؤلف؛ تحريف در لفظ حديث؛ تأويل ها و نيرنگ بازي ها؛ چند نكته در اين حديث؛ سخن دهلوي؛ پاسخ مير حامد حسين؛ سخني از ابوجعفر اسكافي؛ شرح حال ابوجعفر اسكافي؛ سخني از سيد حيدر آملي؛ نگرش و پندي؛ سخن ابوبكر خوارزمي؛ مقدمه؛ بيان ستم هايي كه نسبت به آل محمد (ص) رفته است؛ عصر عثمان:؛ عصر بني اُمَيَّه:؛ جنايات يزيد؛ عصر ابن زُبَير:؛ عصر آل مروان و جنايات حَجّاج:؛ عصر عباسيان:؛ سيري دوباره در كردار عباسيان:؛ مبارزه با اعتقادات شيعه:؛ بيان استوار گامي شيعه:؛ مَعايِبِ بني اميه:؛ شرح حال ابوبكر خوارزمي؛ سخني از سيد علي بن معصوم مدني؛ سند حديث ولايت؛ فصل اول: نام گروه ديگر از راويان حديث ولايت در گذر قرن ها؛ فصل دوم: درباره اِسنادهاي معتبر حديث ولايت؛ فصل سوم: درباره خبر عبداللّه بن عباس در منقبت هاي دهگانه؛ دلالت حديث ولايت؛ حمل كلمه «بعد» بر گسستگي باطل است.؛ فهرست